第一千七百六十六章1766
四海臣服這句話是李顯想的，公孫敖只是照辦，他也不知道到底是什么意思。
因?yàn)楹胶＜夹g(shù)的限制，大海對(duì)于中原百姓和大臣來(lái)說(shuō)，都是十分陌生的。
比如李顯計(jì)劃未來(lái)派百艘巨輪，載著各種死刑犯出海掏糞，這件事他就無(wú)法理解。
自稱(chēng)帝國(guó)，卻以掏糞為樂(lè)，成何體統(tǒng)。
公孫敖看著圣旨，朗聲讀道：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰，朕自武朝末年始，東聯(lián)北夷，全殲北羅剎、降服匈奴，收服河西，滅國(guó)樓蘭，炮決尉屠，土藩臣服，全俘大月，凡犯我中原之外敵，雖遠(yuǎn)必誅。”
“皇上威武，大唐威武！”
臣子們今日就干這事的，拼命喊口號(hào)就對(duì)了，否則老百姓都不知道公孫敖念個(gè)啥，現(xiàn)在已經(jīng)聚集上百萬(wàn)百姓，就連并州燕州的百姓，都趕來(lái)湊熱鬧。
大家都說(shuō)中原要變天了，到底怎么變，沒(méi)人知道。
大家還說(shuō)大唐皇帝這次要宣布發(fā)銀子，向中原所有百姓發(fā)銀子，以幫助經(jīng)歷災(zāi)荒戰(zhàn)爭(zhēng)的平民度過(guò)眼前的難關(guān)。
中原朝代更迭上千年，老百姓從未聽(tīng)過(guò)朝廷給百姓發(fā)銀子，當(dāng)然都想來(lái)湊熱鬧。
公孫敖繼續(xù)讀道：“朕在武朝暴政橫行，中原子民危難之時(shí)，挺身而出，驅(qū)除韃虜，勢(shì)如破竹，搶獲肉食過(guò)億斤，才得以緩解饑荒。”
“滿朝文武，長(zhǎng)跪不起，擁朕稱(chēng)帝，以承天道，朕自今日起，開(kāi)創(chuàng)大唐王朝，年號(hào)弘法，以律法治國(guó)，以仁德載物。”
除了朝廷官員，那些識(shí)字讀書(shū)的士子們，也聽(tīng)出來(lái)這句話的核心點(diǎn)。
核心點(diǎn)當(dāng)然不是李顯自吹自擂，什么文武百官跪求他當(dāng)皇帝，這不過(guò)是黃袍加身的客套話。
這段話的核心點(diǎn)在于，以前所有的皇帝登基之時(shí)，都不會(huì)提律法，畢竟法在帝位之下，最常見(jiàn)的套話是以仁德治國(guó)。
為何要說(shuō)仁德治國(guó)呢，因?yàn)樘煜碌淖用窈屯恋囟际腔实鄣膫€(gè)人財(cái)產(chǎn)，皇帝讓你死，你就得死。
皇帝暴虐，你最好也別反抗，默默承受。
皇帝說(shuō)要以仁德治國(guó)，那是對(duì)你的恩賜，當(dāng)感激不盡才對(duì)。
本質(zhì)上是一種低劣的馭民之術(shù)，但普通老百姓也不能拿他怎么的。
膽敢反抗，敢亂說(shuō)話，都是滿門(mén)抄斬株連九族的大罪。
換言之，中原歷代朝廷，都是以恐怖氣氛壓制百姓，以茍延殘喘。
而這次李顯則是把律法治國(guó)放在前頭，仁德載物不過(guò)是個(gè)修飾詞而已。
這并不是因?yàn)槔铒@理想主義，心血來(lái)潮，而是他要讓中原從農(nóng)耕文明向世界文明，工業(yè)文明升級(jí)。
歷朝歷代說(shuō)的天下是指中原這一畝三寸地，而李顯心中的天下，則是全世界，或者說(shuō)整個(gè)地球。
大唐王朝將來(lái)就是世界的中心，要想成為一個(gè)包容開(kāi)放的文明大帝國(guó)，需要律法來(lái)制定規(guī)則，否則靠他和文臣武將天天拍腦袋，很快就會(huì)玩崩盤(pán)。
“今年則為弘法元年，大唐法典初稿將會(huì)全國(guó)頒布，律法面前，人人平等，不分高低貴賤，望文武大臣，天下百姓，學(xué)之記之用之守之。”
魏玄默默跪在地上，喃喃道：“我猜對(duì)了，屬于我魏玄的時(shí)代終于到來(lái)了。