然而此珠子分外抗拒納物法器，不肯屈居于內(nèi)，趙莼便只好隨身攜帶，置于近身之處。

見(jiàn)其征兆已消，她便將心思重新拾回功法之上，此乃關(guān)乎前路之要事，不可含糊，定要擇選一部合自身大道的妙法才行。

如此便不得不感嘆仙宗底蘊(yùn)了，門內(nèi)五行所對(duì)，共有七書六經(jīng)共十三部直指仙路的功法，凡門中弟子皆可修行，不問(wèn)出處來(lái)歷與身份，無(wú)論是普通弟子，或是如焰矢真人宮眠玉一般的核心弟子，于功法這類決定修士大道之基的關(guān)竅上，均是一視同仁。

趙莼不知他宗如何，但己身先前所在的靈真派中，除卻立下功勞，宗門獎(jiǎng)賞之外，得上乘功法的途經(jīng)，幾乎只有師長(zhǎng)傳授這一道路，意味著此法為一系獨(dú)有，旁人不可覬覦。

隨巫蛟入宗后，接引她登名締造命符的弟子言道，功法置于得坤殿中，供門中弟子自行擇選，此殿統(tǒng)管弟子一切事物，往后須兌換術(shù)法及旁道法門，也可來(lái)此。

昭衍仙宗自也不會(huì)任弟子予取予求，除功法為道基之根本，必得交予弟子外，各類法術(shù)須得由功績(jī)來(lái)?yè)Q，功績(jī)亦有兩種，一類為宗門內(nèi)部任務(wù)，完成之后，可獲得少量普通功績(jī)，另一類則十分危險(xiǎn)，乃是戍守人族邊境，與邪魔廝殺，可獲得大量戰(zhàn)功。

品階上等的法術(shù)，幾乎都是需要戰(zhàn)功兌換，普通功績(jī)無(wú)用。

也就是說(shuō)，若往后趙莼欲修習(xí)仙宗高階法術(shù)，便不可能久困于宗門之內(nèi)，只享人族遺澤，不擔(dān)人族大任。

既身為此族英杰，與邪魔對(duì)抗，即是必然。

宗規(guī)有條例講，弟子入宗三年，須往邊境一行，歷練此身，細(xì)想想，也不過(guò)是彈指一揮間，趙莼凝眉，還是得迅速增進(jìn)自身實(shí)力才行。

十三部仙門功法，趙莼手撫于一名為《大日天光叱云寶書》的功法，心動(dòng)如雷。此為七書之一，金火兩屬修士皆可修行，算是少見(jiàn)的兩屬同有的功法，然而她敢肯定，必不會(huì)有人比自身更適合此道，乃至于觀其法名，都覺(jué)周身血液沸騰。

欲修此法，須得先修《赤陽(yáng)真典》，及至歸合期后，《赤陽(yáng)真典》修成，可進(jìn)修為《大日天光叱云寶書》。也并非只有此法須得如此，七書六經(jīng)共十三功法中，每一部都有其基礎(chǔ)功法，修滿之后，才得上進(jìn)。

基礎(chǔ)功法唯有五部，對(duì)應(yīng)五行，修成后有所分支，如《赤陽(yáng)真典》之后，便有《大日天光叱云寶書》與《三昧真火浩烈法經(jīng)》兩類可選。

趙莼記下此些事情，往命符中施下心念，擇日便會(huì)有人將功法送至居處，十分便捷。

既要送至居處，首先須得有個(gè)居處。

她從內(nèi)殿中退出，往值守之人處走去，那道袍中年見(jiàn)她出來(lái)，笑言道：“可是前來(lái)?yè)襁x洞府的？”

“有勞前輩了。”觀此人周身氣勢(shì)，應(yīng)是凝元修士，倒是對(duì)她假以辭色，趙莼故也以禮相待，不曾做出誠(chéng)惶誠(chéng)恐的模樣。

“先說(shuō)說(shuō)你有何需求。”

“弟子修赤陽(yáng)一道，故勞煩前輩尋出適合此道的洞府來(lái)。”

他單手掐算，凝眉細(xì)思，又問(wèn)：“可還有其余的？”

趙莼思索后，回道：“門中似有一修習(xí)之處，名為日中谷，不知可有距那處近些的，若無(wú)的話，面陽(yáng)之處也可。”畢竟欲修大日之道，還是得為往后多做打算。

道袍中年大手一揮，趙莼眼前立時(shí)便出現(xiàn)了各處山河虛影，他往上點(diǎn)出幾處，道：“此些都是面陽(yáng)的居處，靈氣充沛，利于修行，你看如何。”

趙莼細(xì)看之下，此些洞府多在湖泊河灣，倒是風(fēng)景秀麗，環(huán)境宜人。正想做選，然而又見(jiàn)一處光點(diǎn)，亦可為她擇選，不遠(yuǎn)處便是一環(huán)形山谷，浮出小字“日中”。

“前輩，弟子可否挑選此處？”

道袍中年看向她之所指，面色遲疑：“此處雖也靈氣充沛，距離日中谷極近，卻算不上個(gè)好去處。”

“哦？這是為何？”趙莼再看，這洞符所在，乃是與日中谷對(duì)望的高崖之上，似無(wú)什么不妥。

“日中谷火氣大盛，周遭便為火屬修士所好，唯有此處照生崖不同，因著數(shù)萬(wàn)載前，乃昆天金晶礦脈所在，崖下有金靈之氣久久不散，金火皆是暴烈，相裹挾后，有損于修士修行，如今連同周邊諸多地域，皆是空置下來(lái)了。”

金火之氣皆有，豈不是正合了自己？

趙莼目光一定，向那道袍中年開(kāi)口道：“無(wú)妨，但請(qǐng)前輩為我定下此處罷！”

修士極少會(huì)以自身前路作頑笑，道袍中年將信將疑瞧了她一眼，取她命符刻記，末了補(bǔ)上一句：“若是修行有損，未滿一月還可到得坤殿更換洞府，莫要強(qiáng)撐。”

知他好心，趙莼笑答道：“那便承前輩好意了。”

如此，功法洞府皆是俱全，仙宗之內(nèi)，奴仆眾多，其余資源領(lǐng)取一事，便不用趙莼親自前去。

日中谷西，照生崖。

此處已久未有弟子前來(lái)，本該是了無(wú)人煙，然而當(dāng)趙莼踏足此地時(shí)，各處閣樓玉闕，卻都是光潔如新，能在此生長(zhǎng)的少數(shù)綠植，亦是常有人整理修剪的模樣。

她心中生疑，洞府內(nèi)忽而歡喜迎出一隊(duì)高低身影，拜道：“恭迎仙師入府。”

他們皆是人形，然而周身皮膚呈現(xiàn)灰白之色，關(guān)節(jié)處是圓滑鵝卵，與眼珠一般。

“你等，是精怪？”看著著實(shí)不似人族。

中有一領(lǐng)頭之人道：“回仙師話，我等乃是照生崖的石妖，經(jīng)金靈之氣許久，才得了靈智，仙宗仁慈，不曾除去我等，便讓我等留于此地，作洞府奴仆差使，仙師平日若有所需，只管吩咐便是。”

如靈真派中，為弟子設(shè)有凡仆，昭衍仙宗亦是如此，只是少以凡人充作奴仆，而改用精怪一類，其或天然生于昭衍小界之中，或是先時(shí)征伐他族留下的戰(zhàn)俘，在下獄中繁衍得來(lái)，然而無(wú)論出身如何，其較凡人壽命而言，都是更加長(zhǎng)久，定下血契后，也不懼其生出反心。

趙莼面前的石妖，便是小界自生的精怪，既能化形，則意味著其俱是筑基修為，為首的石妖怕是已成凝元，然而有宗門約束，她亦可放心差使，得照生崖所有權(quán)后，其之生死，不過(guò)在她一念之間。